三合和九星地理理气书籍 九星风水与三合风水的区别
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三合风水中,是用九星法纳水还是用十二长生法纳水?九星法纳水是用天盘...
1、在三合风水学说中，对于纳水的方法存在两种不同的理论体系，分别是十二长生水法与九星水法。这两种方法各有特色，其中十二长生水法则主张使用天盘来确定方位。而九星水法，也被称为辅星水法，其主张用地盘来确定方位。这两种方法在实际应用中各有侧重，需要根据具体情况选择合适的方法。
2、三合派用十二长生水法，用天盘。九星水法即是辅星水法，用地盘。
3、三合派使用的是十二长生水法，该法使用天盘。而九星水法，也称为辅星水法，则是使用地盘。
4、彻莹和尚《地理原真》以四大水口立向定局，水法顺布十二长生，龙法逆布十二长生。赵九升的《地理大成》以向定局，仅有旺向与衰向，立阳向则顺布十二长生，立阴向则逆布十二长生。《地理五诀》以三合中的生、旺、墓为向，以向上顺布十二长生定水局。当然还有民间流传之三合别法。
风水流派
1、一种文化，不可能只以单单一种形式存在，必定会有很多分支。 风水文化 亦是如此。他以多种形式共存，但理论又是彼此渗透、互相融通的，这也正合万法归宗之意。风水流派严格的说起来就是形势派和理气派。玄明派，也被称为心派或舒派。
2、理气派：涵盖了八宅派、命理派（研究人与环境的互动）、三合派、翻卦派、飞星派、五行派（如玄空大卦派和八卦派等）、九星飞泊派、奇门派，以及阳宅三要派和廿四山头派等，每种流派都有独特的风水理念。命理派：专注于通过人的出生时间来解读地理环境对个人命运的影响，强调天人合一的观念。
3、人们建房时特别重视选址，为风水学的流行提供了客观自然条件；（4）宋后，程朱理学、王阳明心学影响较大，地理、天文学和建筑学得到发展；（5）江南地区经济发达，达官贵人、富商巨贾追求好风水，推动了堪舆术的普及。风水学的流派主要分为形势派和方位派。
4、三合派风水是一种以天干地支、阴阳五行为理论根据的理气风水术，其创始人是杨筠松。 杨筠松、曾文遄、廖禹、赖布衣被尊称为赣南风水术的四大祖师。 三合派的主要流派包括杨公古法风水术、杨公新派风水术、信衫族正五行三合风水术以及以向配水的三合风水术等。
5、长久以来，中国风水被分为峦头形势派和理气派两大流派，这一说法虽源远流长，但其真实性却有待考证。实际上，这是人为制造的历史误区。中国风水术的构成由形、理、法三要素共同作用，三者之间相互依存，相辅相成，缺一不可。形、理、法构成了中国风水术的核心，是其不可分割的基本要素。
6、金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。命理风水虽为当代兴起，实则自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神，注重寻找对应位置，对宅子进行能量放大或抑制，以达到改运目的。此派针对某一人而非一家一族，起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上超越其他任何流派。
初学风水,看相,看什么书?
1、伊能全著的《知行合一》，这是一部知命转运教程，里面包括风水、八字、手相、面相、姓名学、奇门遁甲、阳室内置等八大转运教程。
2、学习相术有两个基本点。第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳总结，才能掌握相术真谛。
3、还有相面、看手相等这类的，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命，如果有算命天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
