藏族舞蹈卓的解释 藏族舞中的“卓”即通常所说的

本文目录一览：

• 1、藏族舞“谐”与“卓”
• 2、藏族舞蹈的历史渊源
• 3、玉树卓舞是一种什么舞蹈
• 4、玉树卓舞的历史渊源

藏族舞“谐”与“卓”

1、在藏族丰富多彩的民间舞蹈中，《谐》与《卓》是备受青睐的两种代表。起源于西藏农区的自娱性圆圈舞《堆谐》，因其独特的音乐元素——六弦琴，与表演性的男子踢踏舞《堆偕》有所区别。在公元10世纪的壁画中，可以看到《堆偕》的舞蹈形象，这种舞蹈形式在雅鲁藏布江上游地区尤为流行。

2、藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”，“谐”主要流传于藏族民间的集体歌舞形式。其中又可以分为四种《果谐》《果卓》《堆谐》和《谐》。

3、藏语称之为“叶”或“康谐”，流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地，尤以四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。各藏族地区的《弦子》形式相同，动作缓慢舒展，细腻流畅。 《卓谐》和《热巴卓》是藏族舞蹈《卓》的两种具有代表性的舞蹈。

藏族舞蹈的历史渊源

同时，汤东结布还汲取了其它一些藏族歌舞艺术形式，加工提炼，使之适合于表现故事，刻划人物性格的戏曲艺术，逐渐发展成为具有今天规模的蓝面具藏戏。这样，过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化，表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。

它主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园等地流行，具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。名称由来：藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，且剧目内容多是佛经中的神话故事，因此得名。

巴郎鼓舞的传承价值主要体现在以下几个方面：历史文化价值：巴郎鼓舞融合了宗教、民族历史、生活生产等多方面内容，是研究藏族历史文化的重要素材。它与苯教文化有着直接的渊源，对于理解藏族宗教文化和历史演变具有重要意义。

中国的民族艺术有很多，简单介绍如下：戏曲 戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。

玉树卓舞是一种什么舞蹈

1、玉树卓舞是果谐的一种。果谐是一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌舞，流传广泛，萨迦地区称“索”，工布地区称“波”或“波强”，藏北牧区、康地区、安多地区称“卓”或“果卓”（俗称锅庄）。艺术特色 锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。

2、锅庄舞，藏族民间舞蹈，主要分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。它分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”，用于民间传统节日的“中锅庄”以及用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。舞蹈时，参与者一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头。

3、“孟卓”，“孟”藏语意为“群众、大众”，意为“群众舞蹈”，当地习称“卓舞”。玉树卓舞按功能可分世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很浓的“法”卓(藏语称“曲”卓)两类，整体结构由从慢到快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。玉树卓舞的动作主要围绕甩袖来进行，表演时常常有几十人、上百人共同参与。

4、卓舞作为一种表演性很强的民间舞，与伊一样，同样是由众人参与的集体群舞，圆圈式舞蹈队形，节奏先慢后快。然而，风格却迥然不同。卓的唱词曲调低沉缓慢，庄重饱满，动律沉重有力。动作大，节奏慢，如双臂的舒展、腿脚的起落，都要悠然缓慢地进行。

5、脚铃舞，是脚套串铃的卓舞，青海省玉树藏族自治州特有的舞蹈之一。舞蹈的动律、节奏、步法、舞姿及表达感情的方法上都有独特的风格。慢板缓慢平稳，铃声动听，动作舒展自如，家长空中盘旋的雄鹰；快步刚健威武，粗扩庄重，气势雄壮宏伟。

6、锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。锅庄舞有许多舞蹈名称，亦即曲牌和词牌，叨唠半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、孔雀舞牧羊曲等。锅庄舞的舞步分郭卓（走舞）和枯舞（转舞）两大类。锅庄边舞边唱，多为问答对唱比赛。

玉树卓舞的历史渊源

卓舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个性为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性和显著的典型性，显示出很高的艺术价值。 同时卓舞蕴有古老而深邃的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。

玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。

脚套串铃的卓舞是青海省玉树藏族自治州特有的舞蹈之一，舞蹈的动律、节奏、步法、舞姿及表达感情的方法上都有独特的风格。慢板缓慢平稳，铃声动听，动作舒展自如，家长空中盘旋的雄鹰；快步刚健威武，粗扩庄重，气势雄壮宏伟。

基本步法手部动作为晃，甩，撩，脚上动作为跨腿踏步蹲，趋步辗转，悠颤跨腿，然后所有舞者再围成一圈顺时针进行走动，而围成的圈圈也时大时小。

寺中的一世嘉那活佛多项松却帕文，精通藏汉文化，曾创作出100多种舞蹈，影响了玉树地区的卓舞。他建造的“他麻尼”麻尼堆，由数亿块刻有六字真言的麻尼石垒成，被誉为“世间第一大麻尼堆”，是佛教的瑰宝。结古寺的活佛中，扎武迈根·松杰丹增和文保坚贡已故，他们的转世均在印度。