风水地理各星体形状 风水五行星体
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仰瓦势古书资料
缪希雍在《葬经翼·怪穴篇》中进一步解释了仰瓦形制的风水法则：“穴有仰瓦者。法曰：两金扛一水，穴在软仲裁。凡天财星体多是背后仰瓦，只也有乳为真，及鬼星托乐为准。”综上所述，仰瓦势在风水学中是一个复杂而多面的概念。
术士 术士在古代是巫师是用来驱除魔鬼的 在现在也有着种职业一般是农村居多，而且一般都是骗子。 在古代如果有人生病，那病人的家属就会请神汉来跳驱魔舞 来为病人驱除魔鬼和疾病，神婆也是相近的，而且在古代有战争的时候神汉和神婆也回被领主请来跳祝福舞 。 这职业在古代是很崇高。
阳宅风水中的玄武与朱雀
通过玄武与朱雀的布局与形态，阳宅风水不仅影响着家庭成员的健康、智慧与财富，还关乎着家庭的稳定、繁荣与成员间的关系。在设计与布局时，需仔细考虑这两者的相位、形状与方位，以实现家宅的和谐与繁荣。
在阳宅风水中，玄武与朱雀各有其独特的象征和作用。玄武，象征男丁与生命力，是阳位，其后靠山代表生气。若山形优美，会带来旺盛的丁旺；反之，山势不佳，则可能影响人口。玄武还关乎贵贱、房份、父母、精神和财富，宁静的玄武意味着智慧和后盾，动荡则可能导致问题。
在风水学中，住宅前、后、左、右的山或建筑物称为青龙、白虎、朱雀、玄武。理想格局是左有青龙包围，右有白虎守卫，前有朱雀，后有玄武，形成环抱之势。青龙位象征权力、富贵，白虎位与女性、财富相关，朱雀位涉及是非、官司，玄武位代表贵人、稳定。
懂风水的进,禄山是什么意思?与砂山有什么不同?
你说的应该是指九星派以贪狼木星、巨门土星、碌存土星、文曲水星、廉贞火星、武曲金星、破军金星、左辅金星、右弼水星共九星，里面的碌存星。这是星体的形状而已，与砂山是不同的范畴。砂山可以是碌存样。碌存山却可以是真龙星体，或是砂体。其实砂山应该说砂手才对。
风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。
风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。
形峦风水
形峦风水就是地理风水，毕竟有较高悟性灵性的风水师傅是比较少的，肉眼看得见，观察细微的人大有人在，像地理风水为入门就比较多了。形峦是指阴阳宅周围所有物体的形态，一般上是指可视物体。
无论是所谓的“形势派”还是“理气派”，都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。实际上，无论形势派还是理气派，都承认了理气在风水中的作用，只是侧重点不同。形峦相当于原材料，理气和做法则是对原材料的加工制作过程。优质原材料是加工的基础，但没有正确的加工方法，也无法产出优质的产品。
风水的派别主要包括以下几个：形势派风水 形势派风水，又称形峦派或峦头派，主要侧重于地理环境的考察和评估。这一派别强调对山川形势、地貌特征、水流走向等自然因素的观察和分析，以判断其对风水气场的影响。形势派风水注重实地考察，通过观察地形地貌的特点，来判断吉凶祸福的情况。
其实早期的风水是没有“形峦为体，理气为用”一说的，因为那时候的“理气派别”并不存在。而大多数的风水师基本上都是以“寻龙点穴”为主要目标，当见到了山水，则第一件事基本都是要寻龙顾祖，眼观形势、形象，再结合风水师所说的眼力，去寻龙点穴，而这种方法，我们叫形法。
在风水学领域，形峦学说作为一门研究山川地理与环境布局的学问，涵盖了多种不同的流派。这些流派各自从不同的角度出发，对自然界的景观进行解读与应用，以期达到和谐与平衡。以下将介绍其中的几种主要流派。
