乾宫八卦六爻演变 乾宫八卦变化规律
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六爻八卦是什么?
1、八卦本来是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
2、一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
3、为什么是三爻呢，因为它们象征了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意画卦和读卦时是“由下而上”。八卦图口诀 如果看到上图无法记住，可以运用口诀来记：乾三连， 坤六断 ，震仰盂 ，艮（gen）覆碗 ，离中虚 ，坎中满 ，兑上缺， 巽(xun)下断。
4、这幅图中八个卦的顺序，就是八卦的先天顺序： 乾兑离震巽坎艮坤八。 这就是先天八卦所对应的数字。如果稍微了解梅花易数的读者就会知道，梅花的时间起卦法就是以先天数字来装卦的。如果想学梅花的话，这组数字也是要牢记在心的。
六爻如何确定卦宫
诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。如何确定各卦的世爻 各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。
如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。
装好世应之后，我们下一步，就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。也是有两种方法，一种是死记硬背，还是把上面的八宫卦背熟，可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀来找。寻宫口诀：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
第四步，理解卦的宫位。通过卦的阴阳分布判断其所属的宫，例如“一二三六外卦宫”，四世卦、五世卦等。第五步，定位六亲。根据卦的五行属性，以及与“我”的生克关系来确定六亲的位置。第六步，记住日期的五行和六亲。特别是测卦时的日干支计算。第七步，装六兽。
六爻摇出的卦象共有八八六十四个。其中每八个组成一组，同属一个卦宫。每宫以一个八纯卦为首，统率七个卦，分别称为一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
安装世应：在六爻卦中，世爻和应爻是用来确定问卜者与所求事情关系的两个重要爻位。世爻通常代表问卜者本身，而应爻则代表问卜者所关注的人或事。根据所占卦的卦象和卦宫，可以确定世爻和应爻的位置。 确定六亲：六亲是指父母、官鬼、子孙、妻财、兄弟和自身。
六爻怎么确定应爻和世爻
确定世爻的位置：在八卦中，世爻位于卦的最上方，即第六爻。例如，在乾宫八卦中，世爻位于第六爻，如乾为天，世爻在六位。 确定应爻的位置：应爻与世爻相隔两个爻位。如果世爻位于第六爻，那么应爻将位于第四爻。这种对应关系适用于所有八卦。
确定应爻：应爻位于世爻的旁边，两者之间相隔两个爻。基本理解是，确定世应爻是寻找八卦宫中阴阳爻最新变化的位置。变化最新发生在哪里，世爻就位于哪里，而应爻则紧随其后，位于世爻相隔两个爻的位置。
在六爻占卜中，应爻和世爻的确定主要依赖于卦象的形成和爻辞的解读。应爻通常指的是与所占之事直接相关的爻，它反映了当前情境下的具体应对之策。在六十四卦中，每一卦都有六个爻位，从下往上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。
在六爻预测体系中，世爻通常代表问事者自身或问事所涉及的主体，而应爻则代表对方或外界情况。具体而言，六爻中的世爻为六爻，顺次向下数至六爻，为六爻。从初爻开始，数至第五爻，再返回第四爻，接着是第三爻，这表明了世爻与应爻之间的间隔规律。
第一，当天爻与初爻相同，世爻位于第二爻，应爻在第五爻；当地爻与第二爻相同，世爻位于第四爻，应爻在第一爻。这种情况下，初爻、二爻、四爻、五爻的爻辞需要参照本宫的六爻来变化，而第三爻的爻辞则保持不变。
关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
1、乾天，坤地，巽风，离火，震雷，兑泽，艮山，坎水。 文王六十四卦的每一个卦象才是分六爻的。
2、乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。
3、艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。
4、乾有马之象，凡与马有关的事物均系乾卦，如龙（龙马精神，河洛出于龟马，龟为龙之始也，故《乾为天》卦之六爻以龙解之）墙、山脉等。乾为金之属，凡与金有关的事物均系乾卦，（乾为金为圆为润)如玉石，珠宝等）。乾为圆之象，凡与圆有关的事物均系乾卦，如镜子等。
5、阳爻如湖泽底岸，将水色围起来，只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示有向上、向左发展趋势的事物。外柔内刚、外虚内实的事物。故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。
6、乾（qián）乾为天卦，上乾下乾，代表纯阳之卦。乾卦象征阳刚之健，自强不息。六爻皆为阳爻，因而圆润、通泰、重大。然而，过刚易折，亦含隐患。乾卦代表的人物包括上级、领导、官员、执法者以及富有和有权势的人，也象征司机等。坤（kūn）坤为地卦，上坤下坤，代表纯阴之卦。
八卦生六十四卦
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。然而，这种观点并不准确。从发明和创造卦象模式的目的来看，八卦和六十四卦都是由伏羲所创。考古学上的出土文物表明，伏羲时代不仅具有较高的数学计算能力，还具备系统的天文学知识。伏羲六十四卦的排列方式源于伏羲八卦的重卦。
以乾卦为例，变上爻为阴得到兑卦，这是“一变而二”；再变乾、兑之中爻为阴，得到离、震二卦，这是“二变而四”；再变初爻，得到巽、坎、艮、坤四卦，这是“三变而八卦”。这种卦变方法是邵雍所阐述的，他认为八卦是通过爻的变化相错而成六十四卦，万物因此而生成。
八卦，作为中国传统文化的重要组成部分，包含了六十四卦，每一卦都有其独特的象征意义。乾卦，代表天，象征着刚健、领导力与权威，由乾上乾下组成。坤卦，代表地，象征着柔顺、包容与母性，由坤上坤下组成。屯卦，象征着初生，由水雷组成，寓意着新生与挑战。
六爻中怎样判断,那一爻是世,那一爻是应?
一卦六个爻中，有世爻和应爻。其世爻应爻的安法，现以乾宫八卦为例；乾为天，世在六爻，天风姤世在初爻，天山遯世在二爻，天地否世在三爻，风地观世在四爻，山地剥世在五爻，火地晋，世退在四爻，火天大有，世退在三爻，隔世爻两位是应爻。
六爻中的定世应爻方法，是依据卦在本宫中的位置来确定的。上下两卦相重，形成卦象，上下两卦相同，则世爻位于上爻。如上下两卦不同，则从初爻开始变动，变动顺序为初、四，最后初二三爻同时变动。变到哪一爻上下两卦相同，则该爻为世爻。遇到初二三爻同时变动时，世爻位于三爻。
确定世爻的位置：在八卦中，世爻位于卦的最上方，即第六爻。例如，在乾宫八卦中，世爻位于第六爻，如乾为天，世爻在六位。 确定应爻的位置：应爻与世爻相隔两个爻位。如果世爻位于第六爻，那么应爻将位于第四爻。这种对应关系适用于所有八卦。
