死人敲锣打鼓音乐 死人敲锣打鼓的音乐
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用道真的民风民俗锣鼓写作文
1、道真的仡佬族有什么习俗 仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。 仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
2、唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。 生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。
3、所谓“大碗喝茶，大碗喝酒”，民风如此。茶席所配果品糕点为九盘，一是瓜子，二是花生，三是板栗，四是核桃，五是“红帽子粑”，六是“美人痣泡粑”，七是“百花脆皮”，八是“酥食”，九是“麻饼”。茶多为土茶，土茶中以大树茶为上品（务川县大多喝素茶（土茶），道真、正安县都喝油茶）。
4、在河鱼乡的民俗歌曲里，我们也读到了当地农人幽默风趣的农耕生活。
我们周围死了人,一天敲锣打鼓,可不可以告他。
1、可以报警，警察会管。这种在公共场所发出噪声的行为是违法的，被警察发现会被警告，如果警告还不改正的会被罚款。根据《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第四十五条 禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建设物集中区域内使用高音广播喇叭。
2、在那个交通不便、信息传递困难的时代，这种习俗发挥了重要作用。亲戚们大多居住在附近，听到锣鼓声后，能够迅速传递消息，让相关人员得知情况。关系密切的亲朋好友会在得知消息后前来送礼，无论是金钱还是实物，都代表了对他们情感的支持。丧礼敲锣打鼓的主要目的是告知村里人，某户人家有人去世。
3、按农村的风俗说法，有动静的。农村的风俗是这样的，人死后前三天，还不知道自己死了，老想和人打招呼说话，因此弄出动静来，三天后就知道了，就没动静了。当然这是农村老一辈人的说法，信与不信全在自己。
4、还有唢呐和笙。有这么几个作用：用声音来吸引人，让氛围浓厚，显得事情隆重。和放哀乐有相同的道理。据说是可以让逝者的灵魂不到处乱跑，吸引住。也有说，古代是用敲打发出巨大声音希望能让逝者能被吵醒，后来逐步演变成敲锣打鼓。这么看 总之是传统习俗。习惯了，大家都这样，也就这样了。
5、为去了的人能到另一个世界开路，告诉各路神仙他来了，希望多多照顾。敲锣打鼓的声音能让去了人的魂付体以后还魂用。让能投胎的人听着声音找到好人家投胎转世。总之图个吉利。
死人唱歌扰民怎么办?
1、如果吵闹到很晚，可以打110投诉，会有人前去制止的。近期，很多小区入口处都贴了告示，装修或其他声响较大的作业，早上8点钟以后才能实施，晚上九点以前要收工，因为近期学生正在准备高考。即便不是为高考，也一样要顾忌到他人的正常生活。这是做人的基本道理。
2、算扰民，但是应该没人会管的，毕竟人家家里有人去世了，挺伤心的一件事。但是话说回来，活着的时候，子女多尽尽孝心，不要嫌老人家烦，就算再忙也多抽时间陪陪他们，比去了后再来后悔强得多，再怎么做，逝去的人也是回不来了。
3、想开点就好了，我只是说出来我的想法，不知道你满意吗？至于你没法睡觉的事情，你可以带着耳机听着音乐入眠或者是耳塞也可以啊。
4、以及第五十九条，违反本法第四十三条第二款、第四十四条第二款的规定，造成环境噪声污染的，由县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门责令改正，可以并处罚款。可见卡拉OK噪声扰民影响你们当地的环保部门投诉，如果经监测超过国家规定排放标准的应要求改正至达标排放可以同时处以罚款。
5、无论做出任何事情或者是业主发出任何省，不能影响周围环境及其他业主的休息。如果是在11点之前，他的声音打扰到了你，你可以主动与他交流，并且告知他他的声音已经严重影响到你的日常生活，请他注意唱歌的时间。并且喜欢唱歌，可以去歌厅，也可以去其他地方，不一定一定要在家里唱歌。
农村“丧事喜办”怪象何时了?老农想不通,难道很值得高兴吗?
1、大摆宴席 丧事和喜事有一点想象的是，都要大摆宴席，虽然可能那种感觉会有些错位。但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的，会比较安静，整体的情绪都是在悲痛当中的。很多人会说，那为什么还要摆宴席，其实这是农村传承下来的一种风俗习惯吧。
2、“喜丧”的怪现象，让朴实的老农民不理解是正常的。 在我们的传统观念中，死亡是最重要的。 这一切都很悲伤。 正因为如此，葬礼才具有了不可逆转的庄严。 这种庄严不是对死者的不敬，而是一种极大的敬意。 作为所谓的红白喜事，人们称其为“喜事”，指的是一位正常死亡、长寿的老人去世。
3、所以说看似收了多少钱，都是假象。回过头说一下操办仪式的事，本来是内容决定形式，葬礼仪式是需要有的，能正常和适当地志哀，就是好的形式。
4、如果不去效仿，那就会被人嘲笑，但如果跟着攀比，经济开支明显加大，不少农民自嘲“一丧三年紧”，因此很多人希望国家能出手治理以下3大丧葬怪象。
5、上面这样的情景本不应当出现在葬礼上，但实际上，现在在农村却越来越常见了。农村这种丧事要“喜办”的新怪象让人想不通，难道很值得高兴吗？其实并非是丧事真的值得高兴，之所以出现“丧事喜办”的现象，老农有话说。
6、礼尚往来，人之常情，按宗教信仰来说，请吃饭是可以的，但最好是素食，不但可以还人情，还不增加逝者的罪过。但现实中，讲排场，奢侈攀比之风越来越强烈，素食更是少的可怜，随礼者有几人真正为逝者哀思，多半是为随礼，吃喝，世风日下。
