佛教网因果故事和疾病 佛教因果故事真实故事文字版
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佛教讲因果轮回真的是这样吗?
1、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。可是我为什么说因果轮回的确存在呢？我认为为人处世，存在因果轮回的道理在里面。如果你好好读书，将来就能够考一个好大学。
2、因此，我们可以认为，佛说的因果轮回并非谎言，而是对人生的一种深刻洞察。它提醒我们，每一个选择和行动，都会对未来产生影响，让我们更加珍惜当下，努力创造美好的未来。
3、那位高人说的很对，他说佛教不承认轮回是正确的。意思是轮回乃是生灭法，而我们的佛性是不生不灭的，如果承认了轮回则代表我们将永远无法突破这个轮回的生灭法，永远无法突破六道轮回，这与佛法是相违的。所以他说佛教不承认轮回是对的。
4、佛说的因果轮回，是真理。佛教最基本的五种戒律是——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。佛祖讲因果轮回，当然不会自己破戒说谎。
5、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
6、轮回转世则根据修行程度分为十等，表现了佛教对生死和修行的不同层次理解。然而，六道轮回是否真实，取决于个人的信仰和理解，佛教徒视其为真实，而无神论者则可能持保留态度。总的来说，阴间和六道轮回是佛教文化中的一个重要概念，它们的存在与否，取决于个人的信念体系和对生命意义的探索。
现世因果报应故事十则
1、于三世因果来说，无有错谬。有人不知前后，就说不公平，因果报应不可信。只看现世认为不公平，冤枉，前后世看就是公平。因果是不会错的，只是目前不理解。 因果相不是以自己所想好坏对错为标准。比喻说：有时求财，如果得财了，就瞎搞，乱来。有害无益。就不得财相，转为其他善果。
2、畋猎成性者，会因疯狂和失去生命而受报，这是因果报应的体现。 悖逆父母者，会遭遇天灾和人为祸害的果报，这是佛家强调的家庭伦理关系。1 烧山林木者，会因迷狂和自取灭亡而受报，这是对破坏自然环境的果报描述。1 对待父母恶毒的人，将在现世中遭受回报，这是佛家对孝道的重视。
3、阿弥陀佛。“万法皆空，唯因果不空”，我们每个人都处于一个巨大的因果链条当中，有的是累世因果我们无法看到，有的是今生因果，显而易见，举个很小的例子：我今天多工作了三个小时，所以老板多给我100块钱工资，这就是最为简单的现世因果。没有无因之果，也没有无果之因。
4、六道轮回是佛家立论之基，借此宣扬现世之人应修行、持戒律、行善造业，因不遵守戒律、作恶多端、造尽“恶业”，将承受“业报”，死后可能堕入畜牲道、饿鬼道、地狱道，即使转世也多苦难，这便是“因果报应”。佛家“因果报应”扩展至“三世”，即前世、今生与来世。
5、 貌似简单却意味深长。我印象中，好像佛教主张并看重因果报应。没去过佛堂听讲，能听到信众常说，上世的修行才有现世的福祉，而现世作孽，来生必遭报应。他们说的因果报应，步履蹒跚，要穿越一代或几代的岁月，才能完成一次闭环。
在佛教怎么看待今生多病痛
1、在佛教中，认为身心世界的执着是痛苦的根源。若能放下对这些的执着，全心全意念诵南无阿弥陀佛，即使是深重的业障也有机会被消除。 生活的实践在于放下对得失的担忧，放下控制和占有的欲望，以及放下与人事物对立的思维。不抱怨天气和命运，不对他人和环境挑剔，逐渐培养宽容的心态。
2、生病在佛教中被认为是因缘果报的一部分，个人的业力（前世的行为）会导致今生的疾病。 同时，共业——即整个社会或人类共同造成的业力，如环境污染，也可能影响到个人健康，导致疾病。 面对难以治愈的疾病，佛教认为这可能是深层的个人业力所致，即便是佛陀也无法完全解决。
3、如果真的能够放下身心世界，专念一句南无阿弥陀佛，那么不论有好深重的业障也是可以消除的，关键就是看自己能不能够在生活当中，放得下这些患得患失的心。
4、佛 教讲因 果，病是果，不同的病有不同的因，如病从口入、家 族遗传、不 良习惯（饮食、作息等）、环境诱发等。
5、生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。心内感受的五蕴苦以心的正法消除，身的四大不调以外境外物去调和，佛法对这些问题认为需要随缘处理，不是靠什么念佛、吃素、放生就能解决的。
佛教中有很多不可思议的故事,这是真的吗
1、一次意外中，我女儿的手指被门夹伤，我们念观世音菩萨号后，伤口迅速好转，第二天就完全痊愈了。 阿弥陀佛的加持 我曾尝试用牛奶写下“阿弥陀佛”四字进行施食，结果发现这四个字在大雪后依然清晰可见，这让我深感佛力的不可思议。
2、关于佛教的很多离奇故事，相信有很多人都有了解过，那么让人最为不可思议的是，四川的乐山大佛，不仅仅是会流泪，还在2002年的时候伸手接住了一个从12楼掉下来的小女孩，本期世界奇闻怪事，让我们一起来看看这个故事。
3、我认为佛经当中那些不可思议的现象，都是人们杜撰出来的。当做故事教化人可以，如果非要问个123，那么你未必太认真了。比如说在佛经故事当中有一个，“前世恶口今生成丑女，供养佛陀终感得金身”，说的是有一户人家生了几个丑女，所以父母亲想要把这些处女都杀死。
4、当然是真实的故事。佛门有妄语戒，犯大妄语会下拔舌地狱。不妄语是佛弟子所要守持的最基本五戒之一，不可违犯。没有事实，佛子谁也不敢编造故事，欺骗世人。
5、既然说是不可思议了，那怕是真的很难用科学解释了。佛教里说人是有前世今生，善恶孽缘，因果循环，六道轮回的，如果把这些当成神话故事来听，就不会觉得有什么好奇的了。
6、是的，菩萨入胎时，摩耶夫人梦见菩萨端坐于六牙白象之上，六牙代表六度，白象代表万行 这都是有很深的内涵意义的。然而佛教中最不可思议的却不是这个，而是真如。是佛陀所宣说的佛法，能令一切有情破迷起悟，转凡成圣，转染成净，成就无上正等菩提，此方真不可思议也。
