神仙有没有三魂七魄 神仙是否能跳出三界六道
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三魂七魄在道教中有什么说法吗?
1、因此，所谓“失魂落魄”就是魂魄受损。丢了魂，整个人就会变得浑浑噩噩，三魂全丢，那就是“植物人”了；失了魄，身体随之就会丧失对应的机能。
2、三魂七魄是中国道教对于人的灵魂的一种说法。三魂： 天魂：也称为“胎光”，它代表良知，是不生不灭的“无极”。在人死后，天魂归天路，到达空间天路，但不能归宗源地，被带走上空间天路的寄托处。 地魂：也称为“爽灵”，它本来是“祖德”，历代姓氏流传接代之肉身。
3、在道教修炼中，元神的三魂七魄起着至关重要的作用，具体体现在以下几个方面：三魂的拘制与修炼：重要性：三魂是修炼者灵性和生命力的重要体现，其动荡不宁会影响修炼效果。修炼方法：在每月初十二十三日的傍晚，修炼者需在安眠状态下，以特殊姿势入睡，闭气、叩齿，存想赤气上升，净化身心。
神仙的身体是魂魄吗?
没有这么简单，有些是灵魂，有些是肉体，这分五种成神的方式：服药（包括到仙境中取得长生不死之药和按方合药两大类），代表人物：嫦娥。—这是肉体白日飞升。炼气和导引。代表人物：葛洪（葛仙翁）—这是肉体，也有脱去肉体（仙蜕）而成仙。内丹。代表人物：八仙。积累功德。这个不记得了 在人间建功立业而又不忘根本，死后也能成仙或封神。
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。
因此，所谓“失魂落魄”就是魂魄受损。丢了魂，整个人就会变得浑浑噩噩，三魂全丢，那就是“植物人”了；失了魄，身体随之就会丧失对应的机能。
道教教义中，人的魂魄被描述为三魂七魄的组合，其中三魂包括“元神、阴魂、阳魂”。 元神在灵魂中占据核心地位，是灵魂的主要构成要素之一。 透过修行，人的元神得以离开肉体，这一现象在道教中被称作“元神出窍”。 诸多道教传说中的神仙，如孙悟空和铁拐李，都被描绘具有元神出窍的能力。
而对比与人，不管是妖、精或轨，他们的魂魄、阴阳或者身体都是不完整的，或者是受到业力的纠缠。因此，都会先修炼成人的身体，然后再进入下一个目标。PS：白骨精是妖。除了行事风格不正，《西游记》说：白骨精是一个妖精。这个妖精主要还是偏重于妖的。呃，就像一个人妖，说到底，他是人类。
盘古开天辟地的过程
1、经过：盘古抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒下来了。
2、经过：盘古先是开天辟地，然后顶天立地，倒下后，身体化作万物。结果：盘古用他的整个身体创造了美丽的世界。
3、盘古开天四个过程概括为：混沌初开、开天辟地、顶天立地、身化万物。首先，混沌初开描述的是盘古苏醒之前的宇宙状态。在这个时期，世界是一个模糊、混沌的整体，没有天地之分，没有时间的流逝，万物都处于一种原始的、未分化的状态。
道教神仙装脏的用物都有哪些,详细
1、装脏的方式多种多样，其中较为复杂的有三魂七魄、五脏六腑、五金五谷等。 在五金中，黄金和白银的运用就需要花费一定的财力。 至于“装活脏”，通常情况下难以请到。 相较之下，“装经脏”就较为简单，通常需要请师父抄写心印妙经、玄蕴咒等经文。
2、“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、黑、青、白五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
3、道教神像开光装脏药物物品，其过程复杂而神秘。
4、如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。
5、最好请有道行的师父开光，单独整理一间房间作为静室，外人不能随意进出，做一神龛，将祖师像供奉其中，净坛开光请神装脏，一般就是香火，酒茶花供养。另外有一些禁忌，根绝当地民间习俗来定，总之是虔诚，恭敬就好。
人死后多久升仙
1、比如，道家认为死亡是羽化升仙，意味着灵魂脱离肉体，进入另一个境界继续生活。佛家则认为死亡是坐化，是灵魂从一个世界转移到另一个世界。这些观念中，投胎转世的概念源自佛教的六道轮回理论，认为灵魂会投胎到不同的生命体中继续其生命旅程。我个人倾向于相信，人死后，精神层面仍然存在。
2、佛教徒和道教徒都认为自己的死亡尽管肉体没有了，但是自己的灵魂得到了升华，是一件值得庆幸的事情。所不同的是佛教徒是达到了自我升华的目标，而道教徒一定要强调死后要升仙，要当神仙。由此可见佛教的精神境界，它的深思想深邃程度要远远高于道教，所以说佛教的传播要远远超过道家的传播。
3、遗形得极乐，升仙上玉京什么意思如下：遗形得极乐，升仙上玉京是一句佛家经文中的词语，具有特定的宗教和文化内涵。它是用来描述一个人在死后，通过修行、解脱和生命的转化。可以进入极乐世界（即极乐净土），最终成仙升上玉京（佛教中的圣地）。这句话表达了对于灵魂最终获得永恒快乐和归宿的期盼。
